山の恵みをいただくとは、人生をかけて山と対話することだと、この映画で知った。
早春、ゼンマイは急斜面に伸びる。それをカモシカも人間も、次の春も絶やすことがないよう気遣いながらいただく。持続可能とはこういうことをいうのだ。山ぶどうの三層目の皮を剥ぎ、等間隔に裁断し、籠や笊を編む。その美しさと言ったらない。山人の知恵を掘り起し、編み込んだ監督のまなざしの確かさに深い感銘を受ける。永遠に残る名作だと思う。

この山菜が食べられるということが分かるまで、つまり他の多くのものは食べられないということが分かるまで、いったいどのぐらいの人が犠牲になったのだろうか？蕨（わらび）は苦くて食えないが、灰を入れて茹でれば美味しく食べられる・・など、植物の一つひとつのなかに、飢えと背中あわせにものを食べてきた人びとの、命がけの体験と知恵が宿っている。山ぶどうの蔓を含め、俺たちはこんな先人の知恵に守られて生きてきたんだ。映画「山人」を観て、食べ物のへのありがたさを改めて思った。この映画は、暮らしの基本に気づかせてくれる家族で見たいいい映画だ。

人間は自然の一部であると骨身に刻み込んだ一人の山人・菅家藤一氏。深い山裾の小さな集落に生まれた山人は、周囲の山の隅々まで知り尽くしている。
山を知るということは、恵みと災厄の表裏一体を成す自然の相貌を読み、畏れ、敬い、感謝することだと、彼の素朴な語り口が紡ぐ言葉は鋭い。自然を棲み処とする人も、生き物も、植物も、持続可能な共存を図るためには、厳然たるルールがある。長年の山との暮らしから得た叡智は、自然を壊さなければ生きられない人間の、立ち返るべき原点を指し示している。　　

福島県三島町の山と森の世界に暮らす菅家藤一さんの日常を記録したのが、原村政樹監督の最新作『山人』である。極めて地味に、カメラが山に生かされてきた菅家さんの日常に食らいつく。純朴な人柄の向こうに見え隠れする覚悟。そこには日々積み重ねてきた知識と技術に裏打ちされた深遠な山と森の世界とヒトの関係の具体が浮かび上がる。時代を超えてヒトと自然の分かちがたい共生（ともいき）という生き方。それが『山人』である。

「山人」菅家さんの１年の営みが、考古学の本で読んだ「縄文カレンダー」を見ているようでした。山村で営々と受け継がれてきた“知恵”の集積と、ひとりの山人が生きるなかで培ってきた“哲学”の深さに引き込まれると同時に、都会でモノやネットワークに頼り切って暮らす自分には、何一つ“生きる力”がないことに慄然とさせられました。

奥会津にある三島町は、太古の昔から、自然とともに暮らす人々の息づかいが聞こえる村でありつづけた。ここには豊かな自然があり、季節とともに移りゆく自然のすべてを活かす技をもつ人たちが暮らしてきた。この山村を舞台にした自然と人間の映像からは、これからも受け継いでいかなければいけない根源的な生存の意味が伝わってくる。

原村さんはズルい人だ。カンブリア宮殿で視聴率を取るのは派手な企業モノは消費ネタだったのに農業や林業の企画ばかり持ってくる。断っても何度も来る。話も長い。根負けした私は原村作品を沢山放送してしまった。ところがどっこい、どの映像も実に良いのだ。額に汗して働くことの尊さ、自然を守る大切さが強烈なイメージとして伝わってくる。原村ファンになった私は、いつしか次の企画を心待ちにしていた。本当にズルい（笑）。

山の声に耳を澄まし、必要な分だけ命をいただき共に生きる。「山人」にとっては何年も続けてきた“あたり前”の日常だ。 その“あたり前”をこの映画を通して、「山人」を通して私たちは学ぶ必要がある。 気候変動、戦争、差別…。今、社会は壊れかけている。 だからこそシンプルな「山人」の生き方は平和さえメッセージしているように思えた。

とにかく作品を通じて「節度」と言うものを痛切に考えさせられました。山葡萄の籠を編む菅家さんの「何も考えないで手が動くが、気にしているのはしっかり目を詰めて編むこと」と言う言葉が印象的です。それは、お客さんに気に入ってもらう為という様な線分の端に向けた節度のない言葉ではありませんでした。きっと節度とは、我々ひとりひとりの点が何ら出し抜く事なく寄り集まって、地球が太陽の周りを回るような滑らかな環を描く事なのでしょう。それにしても今見終わって、やってみたこともないのに、“こんな生活に戻りたい”と感じているのはなぜだろうか…。

家さんを見ていると、「足るを知る」といった言葉が浮かぶ。
山ブドウの蔓や山菜をいい時期に必要な分だけ採り、山を循環させる。むかしはこういう山人がもっといたものだが、時代と共に少なくなってしまった。音楽もない、ナレーションもない、ひたすら山の気配を感じる75分間という、シンプルかつ至幸の体験。原村監督のひとつの到達点であり答えがここにある。

山と共生する菅家さんの豊穣な日々。この映画には持続可能な「知足」、足るを知る生活がある。
採りたての山菜料理の美味しそうなこと！私たち都会人の消費社会って、なんと“貧しく” ”持続不可能”なのか。しみじみと気づかされるのです。

「山人」から思いだすのは、親しくおつきあ いさせていただいた故姫田忠義監督の遺した映像作品「山に生かされた日々」 ４０数年前、京大吉田寮の寮食堂で上映され たこの作品がきっかけで私の人生はくるった 「列島先住民族の知恵に、学び暮らしたい」 信州の山村医師として家族で十数年を過ごす そんなご縁に繋がった、ダムに沈んだ越後奥山の生活 いま、会津の「山人」との出会いが、現代日本人の心と人生をくるわすことを期待したい。

山の時間は止まることなくゆっくりと果てしない。そのサイクルが、永遠に続くことを祈らずにはいられない。自然と共に暮らす術を知っているものも残り少ない。自然が汚された福島県でこのような記録を遺すことの意味は深い。山人の点描。皆さんに知ってもらいたい自然との共生と、生き残るためのサバイバル。

中山間地が７割を占める日本では、かつては山と共に生きる暮らしがあった。山の恵みを享受しつつも、資源を絶やさないように配慮する。むしろ、人が入るからこそ保たれる風景。管家藤一さんが体現する「循環」という言葉の重み。
縄文から受け継がれてきた暮らしが、気候変動と温暖化で大きく変わりつつある。それは熊をはじめとする動物たちが伝えている。その原因をつくっていると言っていい都市部にいる私たちこそ観るべき作品。

前作に登場した菅家藤一さんを、四季を通じて丁寧に追うことで、「持続可能性」ついて、より具体的に教えてくれる作品だ。この「持続可能性」は、少し前までどこにでも当たり前にあったに違いない。社会を持続可能にしなくてはならない今、一体どうしたらいいのだろう・・・？そう思いながら、私自身も都市と農山漁村をつなぐ仕事に取り組んでいる。二人の弟子の行く末を気にせずにはおられないが、まずは弟子がいることが希望なのだと思う。

原村さんの作品ははいつも「日本のよさ」を気づかせてくれます。 それはまだ昭和の時代には感じることが出来たのでしょうが便利な時代にそれは忘れられつつあるようです。 日本の四季・山の恵みに生かされている「山人」は 「取るで無く頂く精神で日々暮らしていく」 自然と一緒に楽しみながら生きる人の原点を教えてくれます。

日本ではあたりまえの春夏秋冬（四季）も、雨も、海外を旅行するとあたりまえでないことに気づかされる。福島県会津の山あいは有数の豪雪地帯で、日本の中でもとりわけ四季が明瞭だ。春には山菜採り、初夏はぶどう蔓採り、秋はきのこ採り、冬は狩猟と、縄文時代からの伝承知が脈々と引き継がれてきた。コンビニやネットでは決して買えない豊かさ、自然や我々のご先祖さまとのつながりがここにある。

こんな山里で育ったら、人生は、いかばかり違っただろうか。福島県三島町の標高500メートルの集落に住む菅家藤一さんは、昭和28年生まれ。わたしより２歳年長なだけだが、その生活体験と知恵、そして技術は、都会暮らしのわたしからは想像もつかない豊かなものだ。カメラをそれを丹念に追う。
　菅家さんは、ヤマブドウやマタタビの蔓で、籠を編んでいる。「奥会津編み組細工」という伝統の手仕事だ。材料を山中に採りに行くところから、編んで籠に仕上げるまで、すべて自分の手で行う。同県の縄文晩期の荒屋敷遺跡からは、1万点もの籠類の遺物が出土しているというから、その歴史は縄文まで遡ることができるはずだ。
山に入る菅家さんの姿を見てハッとした。提げている袋が、アイヌの編み袋「サラニプ」にそっくりだ。アイヌはシナノキやオヒョウの樹皮で編む。菅家さんは、この編み袋に採取したヤマブドウの樹皮も入れれば、春には山菜、秋にはキノコを入れて、アイヌと同じように使ってきた。ほかにもアイヌとの共通点はあった。
菅家さんは、山菜でもキノコでも蔓でも採りつくさない。次の年に生える芽を必ず残す。「カモシカもきれいには食べない。不思議と残していく」と菅家さん。アイヌにもまた「山菜は採りつくしてはいけない」という教えがある。人も動物も、森と共存する術を知っている。偶然ではなく、それは縄文から響き続ける知恵なのかもしれない。 　菅家さんの家では、食卓には毎日、山菜が出る。長い冬も、塩漬けした山菜がおかずになる。「贅沢ですね」という声に、菅家夫人は戸惑うように「あるから。出てるものをいただいているだけだから」と。必要に迫られた素朴な暮らしなのだ。それが、都会人から見たら、たいへんな贅沢に見えてくる。それでちょっとトンチンカンな質問になる。 　菅家さんは語る。「退屈ってのはなかったですね。次から次に楽しみがあるから」。春は山菜、夏は魚釣り、秋はキノコ狩り、冬は山に猟へ。それは「遊び」でもあるし、日々の糧であり、金銭を得る手段でもあった。家族も村の人も喜んでくれる。心豊かな楽しい労働だ。都会人のわたしたちは、そんな労働をしてきただろうか。 　最近は温暖化で森に大きな変化が起きているという。心配だ。しかし、菅家さんのところで、若い人が学び、結婚もして土地に居つき、その技を伝えてくれているのは心強い。都会に住むわたしたちが、放縦にエネルギーを浪費して、こんな山里の暮らしを壊してはいけない、と改めて思った。ほんとうに、ここで育ったら、人生は、いかばかり違ったことだろうか。